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阿尔及利亚,在北部非洲,是一个影响的熔炉,这种文明的融合产生了壮观的建筑环境,其中许多可能至今仍能看到。阿尔及利亚的文化是由该国最近的历史以及包括文学、音乐、艺术、手工艺和宗教在内的其他因素塑造的。

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阿尔及尔海港和海军部©国会图书馆

阿尔及利亚具有广泛的历史影响,显示了前文明之间的独特互动。努米甸人的时代、腓尼基人和迦太基人的存在、罗马人和拜占庭人的古老、伊斯兰王朝的统治、土耳其的入侵,以及法国殖民时代,这标志着现代阿尔及利亚的一个转变阶段。

城市和建筑空间的重要性体现在法国在阿尔及利亚存在了132年法国在阿尔及利亚的成功是由许多公共和私人纪念碑的破坏、改变和生产决定的,隐藏在继承风格的面具下,遵循守卫策略。此外,19世纪和20世纪法属阿尔及利亚的建筑提供了矛盾的理解属同时期的保护历史保存方法。

事实上,该国的法国殖民历史导致法语成为许多受过教育的阿尔及利亚人的第二语言,而英语却很少使用。许多阿尔及利亚人也讲各种柏柏尔方言。

大多数国家的文化都受到历史的影响,阿尔及利亚也不例外。这个国家独特而迷人的文化受到许多民族的影响。阿尔及利亚的官方宗教是伊斯兰教美国和穆斯林占人口的大多数。阿尔及利亚文学分为法语和阿拉伯语两种,在20世纪,这个国家产生了几位杰出的小说家,包括穆罕默德·迪布(Mohammed Dib)、卡提卜·亚辛(Kateb Yacine)和阿西亚·杰巴尔(Assia Djebar)。亚西亚·杰巴尔的作品被广泛翻译。在音乐方面,安达鲁西音乐是由摩里斯科难民从安达鲁西引入的,在许多较古老的沿海社区被保存下来,供具有更古典品味的个人使用。

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卢斯夫人的阿拉伯刺绣学校在阿尔及尔©国会图书馆

阿尔及利亚的手工业正在增长。该国丰富的生产是其吸引力的一部分。从地毯到陶瓷,从皮革到琵琶制作,从陶器到玻璃加工,再到银器制作,阿尔及利亚拥有广泛的生产能力,可以向其他国家和游客销售产品,所有这些都证明了该国丰富多样的文化。

阿尔及利亚的建筑多样而有趣。由于这个国家传统上是东西方的十字路口,它吸收了广泛的文化和建筑影响。阿尔及利亚在古代的战略位置意味着当时的主要军事力量会尽一切可能赢得对这个国家的控制。结果,阿尔及利亚被腓尼基人入侵,罗马人,破坏者,修斯美国、阿拉伯人、土耳其人和法国人,他们都在这个地区留下了独特的印记。每一次征服,都会建造新的建筑,并实施治理改革。

虽然并非所有这些古代文化都对阿尔及利亚今天的建筑产生了重大影响,但也有少数文化对阿尔及利亚的建筑产生了重大影响。阿拉伯入侵可能是最引人注目的,因为它们产生了最长期和最广泛的影响。其他文化,从腓尼基路标到古罗马遗址或讲法语的阿拉伯人,在全国各地都可以找到。

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阿尔及尔卡斯巴©crimereads.com

大多数人都认为阿尔及尔是游览这个国家建筑的理想地点。这座城市有一千多年的历史,古代的杰作与近代的建筑共存。如果你想参观历史建筑,你应该去这个城市的老城区。卡斯巴被一些令人惊叹的历史建筑所支持和包围,还有它繁华的街道和市场。

清真寺从11世纪到摩尔宫殿,包括凯特肖瓦、杰迪德和凯比尔的清真寺和圣地。卡斯巴宫殿也位于历史街区。卡斯巴宫殿,也被称为达尔阿齐扎,建于1791年。阿齐扎·本特·埃德·戴公主被授予这一称号。在这座白色宫殿里,可以看到雄伟的楼梯和各种梯田。新拜占庭大教堂巴黎圣母院例如,南非起源于法国殖民统治时期。

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非洲圣母院,拜占庭复兴建筑©Chettouh Nabil
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Casbah House Interior Architecture©Toufik Lerari via Flickr

在附近的城市里,还可以发现几处著名而壮观的罗马遗迹。由于阿尔及利亚的自然环境,遗址保存得很好,你可以看到可爱的马赛克、圆形剧场和各种各样的手工艺品。阿尔及利亚的其他著名建筑包括法国殖民风格的堡垒、农村地区的圆形泥屋和历史上巨大的阿拉伯风格的豪宅。清真寺和其他宗教建筑往往表现出有趣的建筑倾向。

当然,近年来已经建造了更新、更现代化的建筑。与之平行的是,人们希望用阿尔及利亚民族主义的图像、符号和表现,特别是通过街道名称、雕塑和公共艺术,来恢复这一象征性密集的地区,这一过程既突出了国家民族主义的矛盾,也加剧了国家民族主义的矛盾。

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阿姆斯特丹Munuri大学的“开卷”礼堂Jason Oddy /画廊Vase

1969年至1975年,流亡的巴西建筑师奥斯卡·尼梅耶r为他的共产主义leanings应阿尔及利亚总统Houari Boumedienne的邀请在阿尔及利亚工作,以帮助建立国家的新愿景。尼迈耶营造的环境是民主的,在学生团体和教师中创造一种民主的心态。为了消除等级制度,在君士坦丁大学的Muturi大学的人文学科是建立在部门之间没有边界的。另一方面,这些建筑维护不善,贫困、内战甚至地震加剧了破坏和忽视。

在阿尔及利亚,很少有建筑师愿意在一个仍然不确定的民族身份中创造,而这个民族身份与该国的殖民历史分离,作为通过消除法国对阿尔及利亚的影响而实现非殖民化的努力的一部分。建筑师阿布德拉赫曼·布查马(Abderrahmane Bouchama)是后来建立独特的阿尔及利亚建筑身份过程中的重要人物,出版了几部关于这一主题的作品。

从殖民地建筑到后殖民地建筑,阿尔及利亚有很多东西值得学习和抛弃。这一进展表明,将马克思主义建筑理论和实践地方化至关重要,这一努力需要更加注重马克思主义理论和实践中的关键反帝因素。

很明显,地图集上的土地拥有最奇妙和多样的建筑,在那里,国家建筑的未来隐藏在其建筑的过去。

工具书类

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作者

spori Nagaraj是一位刚毕业的建筑师,他对城市研究和社会学很感兴趣。她白天是建筑师,晚上是作家。她对公平、适应力和维持生计的热情贯穿于她所写的内容。

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